העם קם

וזה חשוב

וזה יפה

וזה מעורר תקווה זעירה זהירה.

 

שבוע אחרי ההפגנה הראשונה, פחדתי שיהיו פחות אנשים הפעם. כבר באוטובוס בדרך לשם התחלתי מעט להרגע- שלא כמו בימי שבת בד"כ, האוטובוס היה מלא עד אפס מקום. ועם זאת, היתה הנסיעה נעימה ושקטה- אנחנו עם נחמד יותר סבלני יותר ויפה יותר כשאנחנו יוצאים למחות. בצעדה הארוכה עד לשם כבר ליוו אותי המוני אנשים, ולא היה ספק לאן הם הולכים. הגעתי אל הצועדים והשתחלתי ביניהם, ולא הצלחתי לכבוש את החיוך שנמרח לי על הפנים. זוהי מהפכה שמחה, אמרו בעצרת. שמחה? אני לא בטוחה. אנחנו לא אנשים מסכנים, אומללות היא מאיתנו והלאה. רק מרוטים ועייפים. אבל מלאי תקווה, ולכן כנראה מרשים לעצמנו לחייך. אחרי לונדון מיניסטור הצעדה נעצרה. כמה אנשים, בוודאי מתנועות הנוער הכחולות, הדליקו כתובת אש והרימו אותה גבוה. הכתובת לא בערה יפה אבל הכיתוב היה ברור- "העם קם", וציור של עין גדולה ומפוכחת. מגאפון ביקש מכולם לסור הצידה. שישית אנשים סחבו אלונקה מאולתרת עליה ישבה בחורה עם מסכה מודפסת של פניו של ביבי. ההמון גיחך. אתה מבין, מר נתניהו, קצת טעות מצידך לבחור במילים "לשאת את האלונקה" כאשר אתה מתייחס למחאה של נושאי האלונקה זה שנים. תן כתף, מה איתך. ברי סחרוף בחר יפה לשיר את "עוד חוזר הניגון", וההמונים צעקו איתו. זה לא נשמע כמו הופעה, מילות השיר נשמעו כמו מילים קצובות שצועקים בהפגנה. יהודה פוליקר עלה אחריו "אלו הם חיינו בזמן האחרון, יכול להיות יותר טוב, יכול לבוא אסון" והמילים לובשות צורה ממשית ונענות בשאגות מקהל הצועדים. "ערב טוב ייאוש ולילה טוב תקווה" זוכה לחיוכים מקווים.

 

אחרי אומדנים גסים שנתנו חברתי ואני למספר האנשים לידינו, והשערות מלאות תקווה למספר המוחים ברחבים הארץ, הגעתי הביתה לגלות שבתל אביב לבדה היו חמישים אלף אנשים (!), ובארץ כולה יצאו מאה וחמישים אלף אנשים לרחובות. המספרים סחררו אותי, וממש שמחתי.

על השמחה שלי העיבו דבריו של אביב גפן, שהופיע בירושלים. גם טיפוסים כמוהו לא רשאים בעיני לדבר על "לשאת בנטל". טוקבקיסט עצבני כתב- "אביב גפן, מה המספר האישי שלך?!" וזוהי בדיוק התשובה. והוא עוד הגדיל לעשות ודחף למחאה הזאת עוד גוון פוליטי- בדיוק אותו הדבר שהיא מנסה להיות נקייה ממנו. גפן, זה לא המקום שלך לדבר. שיר אם אתה רוצה, אבל אל תוסיף מילה.

 

אתמול בחדשות באחד הערוצים היתה כתבה- שבעים שנה לפלמ"ח. אלו היו זמנים אחרים, האנשים היו אחרים, ואין שום דמיון. בין הפלמ"חניקים שהתראיינו היה גם חיים גורי. נסיון מוזר לקשור את המחאה שיצאה מרוטשילד לדור הפלמ"ח הביא אותו לדבר על הימים האלה. לשאלת הכתב, מה הוא חושב על האוהלים הוא ענה:

"אנשים שואלים אותי, במיוחד עכשיו, אם היו זמנים קשים כאלה. ואני עונה- היו זמנים קשים לאין-ערוך, אבל אף פעם לא היו זמנים רעים כאלה."

 

וזה בדיוק, זה הכל.

Shana She'avra has poked you

מאחד עד מאה זה עצוב תשעים וחמש

 

היום טלפון מיואב, אתמול עם הלשעבר בסקייפ

 

מה קרה

 

אוגוסט, כולם התעוררו.

 

(אה ואם לא טרחתי לציין- לשניהם יש חברה, ואני כלום, ועם שניהם אני לא אמורה לדבר בכל אם אני מעוניינת לשמור על מה שנותר מהשפיות שלי)

-/

רב הזמן אני

מנסה לעשות רושם על עצמי.

קשה לומר שזה דבר חיובי,

אבל לומר משהו אחר יהיה פשוט יומרני.

 

לעתים אני מצליחה

ופעמים המחיצה

נופלת

 

ואני

עירומה כביום היוולדי

נותרת

להסתכל בראי.

 

 

Reflections

בדיוק כשחשבתי- אני דווקא הייתי מוכנה לנסוע באוטובוס ברחובות האלה כל הערב, דינה אמרה- זה דווקא כיף פה באוטובוס, לא בא לי לרדת.

אחרי זה ירדנו באיזו תחנה כמעט אקראית, וסבבנו את העיר הזאת ואת הרחובות האלה, הלוך וחזור ושוב הלוך.

קרסנו תחתינו על ספסל בבן יהודה וצפינו בעוברים ושבים וקשקשנו לנו על שטויות.

בחלון הראווה מאחורינו התמזגו שתיים שלוש השתקפויות לכדי הזיה מתוחכמת חסרת כח משיכה. אם היתה לי מצלמה והייתי באמת יודעת לצלם הייתי מכוונת את העדשה שלי לשם ונותנת לתמונה שם בן מילה אחת, אולי באנגלית.

היום על חוף הים התהלך בחור בגילי בערך עם מצלמה, ונדחף בלי שום היסוס לכל תמונה שחפץ בה. אין לי האומץ לעשות דברים כאלו, אבל משהו בי יודע שלו הייתי מעזה הייתי מוצאת כמה דברים יפים במיוחד.

על הספסל בבן יהודה אני עלה שנשטף בזרם, עד שענף רנדומלי לכד אותו קרוב לגדה. אני צופה בזרם האנשים שחולף על פני ושותקת. אני לא יודעת מה חושב עלה במצב כזה, אבל בי אין שום געגוע.

 

מה אתם עושים שם

"מה אתם עושים שם, מפגרים?!?!?" כה אמר סקווידוויד לבובספוג ולפטריק, היום לפני מספר דקות בערוץ הילדים.

שטפתי כלים במטבח, חשבתי שלא שמעתי נכון, אז שאלתי את אחותי- "הם אמרו כרגע מפגרים?"

"כן, הוא שאל אותם 'מה אתם עושים שם, מפגרים'".

 

-הלם מוחלט-

 

מה הלאה? הומואים? כושים? ערבים?

זה נשמע מתחסד אבל זה לא- לא מדובר כסדרה כמו סאות'פארק, לא מדובר בערוץ כלשהו המכוון למבוגרים- זהו ערוץ הילדים בשעה שלוש וחצי בצהריים, לעזאזל, והתוכנית היא בובספוג, שעם כל הכבוד למבוגרים שצופים בה- לחלוטין מיועדת לילדים.

אני לא יודעת אם השורה הזאת היא טעות בשיקול דעתו של יוצר המקור או שמא נשתבשה עליו דעתו של המתרגם דווקא, אבל יש דברים שלא עוברים מסך.

באותה מידה יכלו להגיד- טפשים, דבילים, אדיוטים, ולא חסרים עוד כינויים נחמדים כאלה.

כשאני הייתי ילדה והייתי אומרת ליד אמא שלי "המפגר הזה…", הייתי חוטפת בו במקום את המבט המצמית ומיד אחריו את ההרצאה- "מפגר זה לא קללה. זה לא מצחיק.", והייתי מתביישת בעצמי מאוד. עם השנים המילה הזאת מוצאת איכשהו את דרכה החוצה מפי פעמים נדירות, ואז אני נותנת לעצמי את ההרצאה הזאת. מי שיש לו אחים קטנים או שיצא לו להדריך ילדים קטנים, יכול על נקל לראות כי ילדים עושים הכל מתוך חיקוי. ואין שום דבר שפסול מלחקות אותו, כולל ספוג מדבר. זו בעיקר הסיבה שהסביבה שלהם צריכה להיות נקייה מדיבור נגוע, נקייה ממסרים גזעניים, נקייה מכל הרעות החולות בעולם שלנו. כאשר יגדלו דיים כדי לצעוד בעולם האמיתי, יש להצביע על דברים פסולים ולהסביר ש"לא כך".

איך אפשר בכלל לפנטז על סובלנות בחברה שלנו, כשבערוץ הילדים "מפגר" זו דרך הגיונית להביע את חוסר שביעות רצונך ממישהו. בתור מי שלסירוגין נמצאת בחברה של אנשים מפגרים, או כאלה שהחברה מדביקה להם את הכינוי הזה מתוך חוסר מודעות, אני כועסת נורא.

איפה מנהל הערוץ הזה נמצא?

אני לוקחת אליו את אמא שלי שתרצה לו שמפגר זאת לא קללה.

 

 

גוף שני יחיד/ סייד קשוע

משהו טוב מאוד הביא אותי למסך העריכה הזה בשעת צהריים מוקדמת כזו.

 

סיימתי עכשיו את גוף שני יחיד, ספרו החדש יחסית של סייד קשוע.
תנו לי להגיד רק מילה אחת- וואו.

התחלתי אותו אתמול בערב, אחרי ספר מצויין אחר שבדיוק סיימתי, ולא ציפיתי ליותר מדי. כשהייתי בתיכון נהגתי לקרוא באופן קבוע את הטור שלו ב"הארץ", אבל בשנים האחרונות מצאתי אותו פחות מעניין. לא שיערתי לעצמי שהכותב הזה יכול להוציא ספר סוחף כל כך.

הספר הזה לא כתוב בעברית הנפתלת של הסופרים שאני מעריכה, אותה עברית שמרשימה אתי כל כך. בניגוד לציפייה שלי, הספר הזה מתעסק פחות ביחסי ערבי-ישראלי-פלסתיני שבהם מתעסק בד"כ הטור שלו.  הספר הזה אמנם מסופר מנקודת ראייתם של שתי דמויות ערביות ממזרח ירושלים, ולא נעלמת ממנו ביקורת על היהודים שסביבו ולא על הערבים המוסלמים והנוצרים שסביבו, אבל הספר לא עוסק ביחסים ביניהם, וזה משהו שלא ציפיתי לו.

ם מתחשק לכם ספר מסקרן שלא תרצו להניח… הוא לחלוטין בשבילכם.

 

"לפעמים, כשהייתי שומע את שותפי ביחידה מדברים על בנות, או אפילו את מג'די, הייתי בטוח שאילו הייתי בחורה, הייתי מפחד מכל הגברים עלי אדמות."

 

"-יונתן?- שאלה הפקידה.

-כן.

-הייתי בטוחה שאת לא ישראלי,- היא אמרה ושיתקה את גופי.

-למה? קרה משהו?-

-מה אתה מנסה להיות נחמד לאנשים- היא לחשה בזמן שלקחה תמונת פספורט אחת והתחילה למלא את הפרטים. -לאנשים אין בושה. פשוט תגיד, זה התור שלי. מה, אתה לא יודע איך צריך להתנהג פה עם אנשים? רק בכוח. "

 

"'סתם,' אמר עורך הדין, 'לפעמים נדמה לי שאין לנו- אתם יודעים מה? לא לנו הערבים כערבים, אלא בכלל לשום עם עלי אדמות אין מה להתגאות בעבר שלו."

 

מעולה, פשוט ספר מעולה.

אינני מסוגלת

זה כבר כמה ימים ושבועות

שאני לא יכולה לראות את הפנים שלי

 


יופי, מה עכשיו. שיחות בשלוש לפנות בוקר עם הלשעבר הישן הזה. גם הוא השתנה מעט, זה מוזר לי לחשוב. וכשאני מחכה שיסיים לכתוב את ההודעות שלו, אני אוכלת את עצמי מבפנים, על שאני נכנסת למקום הרע הזה ביודעין. אולי מתוך תקווה שיש בכוחו של הדיבור לרפא. כמו פושע שחוזר לזירת הפשע. אולי אני אצטרך לשחזר.

והיו כמה פעמים

שקראתי את ההודעה שכתב, והתגובה הפיזית שלי היתה להתקפל לתוך עצמי, ראש למטה, רק שלא אראה את המסך, ואת מה שכתוב בו. אולי כדי שלא אראה את עצמי שם, שלוש שנים אחרי, עדיין כלום ושום דבר.

ואני לא צריכה בחורים

שיספרו לי מה הם הרגישו כשגמרתי

ואני בכלל לא מעוניינת לדעת

מה עובר להם בראש באותם רגעים

אבל הוא עדיין מספר

 

אני כבר פעמים מספר אמרתי לעצמי

חומד, את צריכה פסיכולוג

תשבי מולו על כיסא בקליניקה

ותזייני לו את השכל בניסיון נואש להרשים אותו

כי זה מה שאת עושה כל הזמן

מנסה להרשים

ותדברי עוד ועוד ועוד

והוא ישתוק, כי זה מה שתמיד פסיכולוגים עושים בסרטים.

ואז אני אסיים, ויהיו לי דמעות בעיניים (קצת כמו עכשיו)

והשפתיים שלי ירעדו כמו בסרטים

כשהוא ישאל אותי אם סיימתי לדבר

ואני אסנן "כן".

ואז הוא ירכן קדימה על השולחן שלו,

ויסיר את המשקפיים ביד אחת, בתנועה איטית ועדינה

ויסתכל אלי כמו מלמטה

כי זה מה שפסיכולוגים עושים בטלוויזיה כשהם מגיעים למסקנה

ואז הוא יגיד לי

"הכל בסדר, ילדה

"את סתם מזיינת לעצמך את השכל ואת ההכרה".

והוא יחזור להשען אחורה בכסא

ויחכה לאיזו תגובה ממני.

ואז אני אדפק לגמרי.

 

כבר כמה אנשים אמרו לי

"כל אחד צריך ללכת לפסיכולוג

זה עושה טוב."

ואני גיחכתי בזלזול

ואמרתי לעצמי

לאנשים כבר אין עם מי לדבר

תראו מה מייצרת המודרנה.

אבל לא, בטח עדיפה אני,

שמדברת עם הלשעבר בשלוש בלילה.

(שלוש לאחר חצות יכול להיות גם שלוש בלילה וגם שלו לפנות בוקר. מה שמסתדר יותר יפה.)

 

ובראש יש לי איזה משפט שאני לא בטוחה מאיפה המוח שלי דלה אותו "מחזיר אהבות קודמות"

נדמה לי שזה שם של שיר

או של ספר

ונדמה לי שאני יכולה ממש להיעלם לתוך עצמי מחוסר הרצון שלי להתמודד עם מה שכתוב על המסך בחדר שלי בשלוש לפנות בוקר.

 

העם רוצה צדק חברתי (?)

כשנפגשתי עם נחיל האדם העצום שצעד לכיוון כיכר המוזיאון, הייתי בהלם מוחלט. הלם מכמות האנשים, בעיקר.

מעולם לא הייתי במחאה כל כך גדולה. פה ושם מצאתי את עצמי בהפגנות ועצרות כאלו ואחרות, ברובן הגדול נדמה היה שלאנשים איכפת ברמת הפייסבוק ושיחות החולין, אבל ברגע שהמחאה עברה מהאנטרנט לרחובות הם התנדפו. אני לא איזה טיפוס פוליטי במיוחד. מעולם לא הייתי, וסביר להניח שלא אהיה. בנושאי חוץ וביטחון אני לרב בולמת את פי מכיוון שאני יודעת שאיני יודעת מספיק. בנושאים חברתיים אני מרבה להתרתח ולהתקצף, ואם יש איזו עצרת קרובה בהחלט אשתדל להגיע, גם בגפי.

לפני שנה בערך נעצרה בנייתו של אגף חדש בביה"ח ברזילי באשקלון משום שבחפירות התגלו עצמות אדם. ליצמן וחבר מרעיו נעמדו על הרגלים האחוריות והבנייה הוקפאה. אני זוכרת שהלכתי עם דינה להפגנה. אמנם לא הגענו לשיא, אבל במקום נכח קומץ זעום של אנשים וכל העניין הסתיים בקול ענות חלושה. אני זוכרת שעמדתי והסתכלתי בהם, ובי, ופסקתי בניד ראש עצוב שלא איכפת לנו מספיק.

מאז פקדתי פעמים ספורות רחבות וכיכרות למיניהן, ותמיד היה נדמה לי שהתחושה הכללית בהן זהה. והיום אחת מהנואמות אמרה משהו יפה ונכון מאוד, היא אמרה;

כבר הרבה זמן מסתובבים פה כל מיני מאבקים קטנים. מה שקרה בשבוע האחרון זה שהמאבקים הסתכלו סביבם, על מאבקים אחרים, ופתאום הבינו- אנחנו בעצם אותו המאבק.

והיום בכיכר המוזיאון נאמרו הרבה דברים נכונים מאוד, כואבים מאוד. ועכשיו קראתי את הטוקבקים (תחביב שעולה לי בלא מעט שעות שינה), גם אלו התומכים, אבל בעיקר עניינו אותי השאר, הארסיים שביניהם. יומיים לפני שהחלה המחאה, וכל מה שהיה זה אירוע פייסבוק, אמרתי לחברתי- המחאה הזאת צודקת, אבל אנשים לא יתמכו כי היא תהיה מזוהה יותר מדי עם תל אביב, למרות שהיא נוגעת לכולם. עם הזמן הבנתי- לא רק שהמחאה תוייגה כתל אביבית (תוך התעלמות מוחלטת מהקמתם של האוהלים בהרבה ערים אחרות), אנשים לא התאפקו והדביקו לה תגית שמאלנית מובהקת.

ועכשיו בלי פוליטיקה מסובכת מדי- אם אדם שדורש מערכת חינוך שמקנה הזדמנויות שוות לכולם, מערכת בריאות מתפקדת, שירותים סוציאלים שיתנו מענה לכל מי שנזקק להם ומשכורת מכובדת לעובדי המדינה שעוסקים בכך, תחבורה ציבורית שבאמת אפשר לסמוך עליה, שכר דירה שפוי שמאפשר מרווח נשימה למשפחות רגילות לגמרי עם שני מפרנסים- אם אדם שמעז לדרוש מהמדינה שלו את הדברים הנ"ל הוא שמאלני- אז אני שמאלנית, ניצחתם. עד כה לא הגדרתי את עצמי, אבל הודות לכם, טוקבקיסטים יקרים, מצאתי לי הגדרה להשתחל אליה.

אז רגע, כל השאר, כל מי שלא שמאלני- כל אלו לא רוצים את הדברים שציינתי למעלה? הם דווקא מעוניינים להמשיך עם המצב הקיים..?

הרבה אנשים כתבו- לא באתי היום כי זו עצרת של השמאל/ אני דווקא אוהב את ביבי/ זו מחאה אופנתית של היפים מסוממים/ מר"צ ובל"ד היו שם/ זה של תל אביבים מפונקים- אז מה??? גם אני לא הסכמתי עם כל מה שנאמר, גם אני ראיתי שלטים שלא אהבתי ושמעתי דיבורים שאני חושבת לשטויות, אבל הבסיס, התמצית, ההוויה- היא לא תלוית מקום מגורים או נטייה פוליטית. ברור שיגיעו אנשים עם חולצות של המפלגה שלהם, ברור שיהיו כאלו שיצעקו "ביבי הביתה", וזה ברור שלא כל אלפי האנשים שהיו שם מצדדים בכך, אבל הקריאה היא לא קריאה פוליטית, היא קריאה חברתית, היא קריאה לעזרה. אפשר לשבת ולרטון בבית ולחכות שתקום מחאה שתואמת בדיוק את הדעה הנחרצת שלי, ולצאת להפגין בכיכר עם כמה מאות בודדות. אפשר. אבל אפשר גם למחול על האגו ולהיות מוכנים לשמוע כמה דברים שלא ימצאו חן בעיניכם כדי לתמוך בשורה התחתונה- אנחנו רוצים חברה אחרת.

וכן, אני לא אהבתי היום לצעוד תחת הדגל האדום של הבחור מלפני- אין בי טיפת חיבה לקומוניזם. וכשאחד משוכני האוהלים אמר "זו זכותי להיות אמן ולהתפרנס בכבוד"- התרעמתי. אבל עדיין חלקתי עם שניהם את אותה הכיכר, כי יש לנו דברים משותפים ששלושתינו מעוניינים להשיג, ואולי זו הדרך.

 


 

 

וכן, נוח לי במגדל השן שלי, אגב. החיים שלי יפים וקלים, די חסרי דאגות למען האמת. אמנם עבדתי קשה, אבל משום שאני גרה עם ההורים הצלחתי לחסוך לי סכום יפה, עם חלקו הטסתי את עצמי לקצה העולם והסתובבתי בו חצי שנה. אני ללא ספק בצד הנהנתני והעשיר של החברה שלנו, ואין לי כוונות להפוך את עצמי למסכנה. עוד מעט יתחילו החיים האמיתיים על הלחצים האמיתיים שמתלווים אליהם, ואז ארגיש גם אני את קוצר הנשימה הזה שכולם מדברים עליו, במירוץ הגדול של החיים. ברור שאני מעוניינת להקטין את הקושי כמה שיותר. אבל לא רק בשביל זה הגעתי לשם היום. הגעתי כי אני מפחדת ממה שיהיה פה. אני מפחדת ממה שעלול לקרות אם לא נשנה גישה. ממה שקורה כבר עכשיו. הגעתי כי כבר כל כך הרבה פעמים הרגשתי שאנחנו עומדים כבר על קצה הצוק, ועוד דחיפה אחת יכולה להיות קטלנית עבורנו.

 


 

לא יודעת אם כתבתי את זה פה, אבל אני רוצה להיות מורה. רוצה, ממש ממש רוצה, להיות מורה. סבתא שלי היתה מורה שנים רבות עד שיצאה לפנסיה. מורה מוערכת מאוד, ויש גם כמה פרסים שמוכיחים זאת. כשהייתי בת ארבע עשרה בערך, ניגשתי אליה בחיוך רחב ואמרתי לה בגאווה שהחלטתי שאני רוצה להיות מורה. את התגובה שלה, אני לא אשכח אף פעם- היא תפסה לי את היד בחוזקה, הסתכלה לי בעיניים ואמרה לי בתקיפות- "****, מה שאת לא עושה, אל תהיי מורה. הבנת אותי? אל תהיי מורה." ההלם שלי מהתגובה הנחרצת והקשה הזאת לא חלף עד היום. לפני שבועים אמרתי לה את זה שוב. אמרתי שאחרי שאלמד את התואר הראשון שלי, אלך ללמוד הוראה. היא הסתכלה עלי, והניחה את ידה על שלי, וחזרה על אותם דברים שאמרה לי לפני שמונה שנים. ושתקתי, כי אני יודעת, שבמערת חינוך מטורללת כזאת, אני לא אעז להיות מורה בחיים.

וגם זה קשור בעיני. הכל קשור.

 


 

בגלל כל אלה,

צעקתי היום עם אלפי האנשים;

ה ע ם  – ר ו צ ה  -צ ד ק  -ח ב ר תי

yesterday was LAME

כל כך קשה לי למצוא את עצמי בין ערימות החולצות הפרחוניות והמכנסיים הקצרצרות, אני מרגישה כאילו נחתתי מעולם אחר, וזה מוזר מאוד.

ואני לא מסוגלת לסבול סלקציה, זה מחרפן אותי, למרות שעוד לא קרה לי שמנעו ממני להכנס, כי, כולנו יודעים שבחורות נכנסות תמיד. אבל המחשבה על זה שאני מבלה במקום בו יש אנשים שלא מורשים להכנס בצורה שרירותית זו או אחרת, טורדת אותי יותר מדי. זה לגיטימי לגמרי להגדיר טווח גילאים, אבל כל השאר זה גועל נפש אחד גדול.

ולעמוד בתור באורך הגלות כשהמקום ריק בפנים- קאם און, איך אנשים חוזרים למקום כזה.

וחוץ מזה, הייתי עם כל מני חברים-של, וכל כך שמחתי שחברות שלי לא מתנהגות ככה. אלוהים, כמה אפשר לריב על שטויות, איך הן לא מתחרפנות. כל כך שמחתי שהערב הזה הגיע לקיצו. במסע בין שלוש ערים בארץ כדי לחפש מסיבות גרועות, שמחה שפרשנו בשלישית.

מישהו צריך להחזיר את המסיבות הטובות שהיו פעם. נמאס מבנות על עקבים ושמלות יקרות, מכוסות קאווה ואייפונים שמצלמים בלי הפסקה, נמאס מהצלמים הלא ברורים האלה שמסתובבים כל הזמן ומבזיקים בפלאשים שלהם במצלמות המשוכללות שלהם. מצלמות כאלה נועדו לצלם דברים הרבה יותר מעניינים מזה, תסלחו לי. רק כדי שאנשים יוכלו לעדכן את תמונות הפרופיל שלהם? אנחנו חיים בשביל הפייסבוק, צר לי.

פאק איט, אין סיכוי שאני יוצאת מהבית בשישי יותר.

 

אבל היי, איים אין לאב…;

בתשובה הישראלית ל- last shadow puppets, בחיי הם טובים.

 

 

 

 

(*נתראה היום בצעדת הדיור, כן? תשע בכיכר הבימה!)